Se muestran los artículos pertenecientes a Abril de 2008.
Tanatología

¿Qué hacer cuando un familiar se va a morir?
Ella ya se despidió, el Doctor le dijo que solo tenía un año de vida
La hija está muy enojada, somatizó el dolor, el coraje,
Se recomienda que lo platique con su psicoterapeuta, que escriba esa emoción, que deje a su madre vivir, que respete su espacio, ella se está despidiendo, complacerla en su último año de existencia.
Es complicado, saber que se va, saber que nos deja...
Ese vacío que deja, la ausencia, el encuentro con la Nada, no existe paliativo alguno, el o ella se va, por un cáncer maldito a alguna otra enfermedad, un accidente...
Solos y tristes, se reedita la angustia de separación...
Cosas de la Vida Caótica

Cosas de la vida…
Si abres la sección local de cualquier periódico de Monclova, encontrarás la noticia de los obreros, qué lejos ha quedado aquél grito marxista; “Proletarios de todos los países, uníos! Ahora esto se ha convertido en una psicosis compartida, el Conalep, la Moderna, el CMA y la Metro tuvieron que suspender sus actividades por precaución, tomando en cuenta lo que aconteció hace dos años. Pero no todo se reduce a eso, gracias a Dios que existen muchas y muchas notas en un periódico, siguiendo la lectura me topo con una noticia de esas que lo ponen a uno a reflexionar, de esas que uno quisiera mandarlas directo al inconsciente, que se queden allí, resguardadas, que no hagan alboroto, de esas que van directo al lóbulo frontal, que invitan a cuestionar qué es lo valioso para la humanidad, mientras unos andan provocando la violencia, me topo con esta nota: “Queman a pequeño e intentan ocultar la herida” si uno se detiene a observar la fotografía, se observa a la mamá cargando al hijo chico y a un lado está el niño que padece una de esas enfermedades que no deberían de existir, que coarta la existencia, la felicidad del que la padece, el niño que está sentado en el regazo de la mamá no se ha dado cuenta de la realidad en la que vive, su hermano es uno más dentro de las estadísticas de los discapacitados, su mamá forma una más de los 50 millones de pobres que viven en México, pero él, eso a él no le importa, él muestra su mejor sonrisa frente a la cámara de Karina Borrego, es el arquetipo de la felicidad encarnada, no sabe lo que le espera, él vive el momento, como diría Erich Fromm, la verdadera felicidad radica en vivir el momento, pero eso no es todo, continuando con los contrastes, con ,los claroscuros cotidianos de los que se regocija nuestra exisntecia, debajo de la nota se encuentra un desplegado de una compañía de teléfonos celulares anunciando sus ofertas, que ironía, que paradojas, que tristeza, hacia donde vamos como humanidad, hemos perdido la brújula, mientras unos se debaten entre la vida y la muerte (en vida) otros compiten por ver quién tiene el mejor celular.
Cosas de la vida…
Eventos del Mes de Abril 2008 en la METRO Monclova Coahuila

UNIVERSIDAD
METROPOLITANA
De
COAHUILA
CAMPUS MONCLOVA
|
7 abril de 2008
Saludos
La Universidad Metropolitana de Coahuila se complace en invitar a toda la comunidad de Monclova y la Región a los eventos programados para el mes de abril, el lunes 14 de abril de 2008, recordaremos un año mas del día en que Simone de Beauvoir deja la vida terrenal y el martes 15 de abril lo hace Jean Paul Sartre, esto por medio de dos Conferencias Magistrales, lunes 9:30 am y 8:00 pm y martes 9:30 y 8:00 pm están cordialmente invitados, no tiene costo, cupo limitado. El 23 de abril tendremos un evento para celebrar el día internacional del libro con escritores de talla nacional, y para mayo se planea llevar a cabo el primer congreso interuniversitario de psicología y psicoterapia. Para mayores informes favor de comunicarse al tel 632 02 00 ext. 22 con el psicólogo Carlos Moreno o al correo psicometro@hotmail.com
Aquí van los eventos del mes de abril de 2008
LUNES | MARTES | MIERCOLES | JUEVES | VIERNES |
| 1 | 2 | 3 | 4 |
7 Día mundial de la salud (Conferencia dictada por psiquiatras) | 8 | 9 | 10 | 11 |
14 Conferencia Simone de Beauvoir | 15 Conferencia Jean Paul Sartre | 16 | 17 | 18 |
21 | 22 | 23 Actividad Día mundial del libro | 24 | 25 |
28 | 29Actividad Kilo-Metro | 30 |
|
|
Atentamente:
Carlos Arturo Moreno de la Rosa
Coordinador del área de Psicología UMC Campus Monclova
www.psicometro.wordpress.com psicometro@hotmail.com 6 32 02 00
Monclova, Coahuila. México
Pasión por la Psicología!!!

Universidad Metropolitana de Coahuila
Campus Monclova
a través del área de Psicología
invita:
Conferencia Magistral
“El existencialismo es un Humanismo”
· Simone de Beauvoir
Lunes 14 abril 2008 9:30 am y 8:00 pm
(a 22 años de su muerte)
Y
· Jean Paul Sartre
Martes 15 abril 9:30 am y 8:00 pm
(a 28 años de su muerte)
Informes e inscripciones en Coordinación de Psicología
Psicometro@hotmail.com 6 32 02 00 Ext. 22
Psic. Carlos Arturo Moreno de la Rosa
Coordinador Psicología
Día mundial de la Salud

Universidad Metropolitana de Coahuila
Campus Monclova
invita a la Conferencia sobre:
“El día Mundial de la Salud”
Entrada libre
Lugar: Universidad Metropolitana de Coahuila Sala (Audiovisual)
Hora:
7 de abril 2008
“La salud es un estado de completo bienestar físico y mental, es un adecuado equilibrio entre las condiciones físicas, mentales, culturales y sociales de los seres humanos.”
Saludos

Saludos a los catedráticos y alumnos de la
Universidad Metropolitana de Coahuila
Campus Monclova
este espacio sirva para estar en contacto
saludos
Saludos y Bienvenida

Saludos y Bienvenida
2008
Carlos Arturo Moreno de la Rosa
Psicólogo y Psicoterapeuta
Presidente de la Asociación de Psicólogos y Psicoterapeutas de Coahuila A.C
Coordinador del área de Psicología de la Universidad Metropolitana de Coahuila Campus Monclova
carlosarturomorenodelarosa@hotmail.com
http://psicologocarlos.blogia.com
Monclova Coahuila México
Diplomado en Psicoanálisis de Niños

Reciba un cordial saludo. Por medio de la presente le quiero invitar al Diplomado en "Psicoanálisis de niños", éste es el segundo Diplomado que la Asociación Psicoanalítica de Durango imparte en la Ciudad de Monclova, el primer Diplomado; "Teoría y Técnica Psicoanalítica de las Neurosis" tuvo un éxito rotundo. Las inscripciones ya están abiertas, puede apartar su lugar al teléfono 632 02 00 ext. 22 con el Psicoterapeuta Carlos Arturo Moreno de la Rosa, Jefe de Enlace Institucional de la Asociación Psicoanalítica de Durango. El Diplomado tiene un costo total de 3,600 pesos, a pagar en 6 meses (600 pesos por sesión) si se paga de contado se hace un 10% de descuento. La primera sesión se llevará a cabo en la Infoteca Central de la UAdeC el día Viernes 25 de abril 2008 de 4:00 pm a 9:00 pm, continuando el sábado de 9:00 am a 2:00 pm La segunda sesión está programada para el 23 y 24 de mayo 2008. La tercera sesión para el 27 y 28 de junio. (El mes de julio lo tomaremos como vacaciones). Cuarta sesión: 29 y 30 agosto. Quinta sesión: 26 y 27 de septiembre. Sexta sesión: 24 y 25 de octubre. El diplomado tiene un valor curricular de 180 horas totales Habrá servicio de coffee break El Diplomado será impartido por Psicoanalistas de la Ciudad de Durango, Durango y de México Distrito Federal, Psicoanalistas de alto prestigio académico. Quedo a sus órdenes, el cupo es limitado para 40 personas, no desaproveche esta oportunidad de actualizarse y obtener las ideas más contemporáneas que están surgiendo dentro y fuera de la República Mexicana en torno al Psicoanálisis y la Psicoterapia. Saludos. Atentamente: Carlos Arturo Moreno de la Rosa Jefe de Enlace Institucional de la Asociación Psicoanalítica de Durango. 9 de abril de 2008 Monclova Coahuila México Por una constante actualización en Psicología, Psicoterapia y Psicoanálisis.
Asociación de Psicólogos y Psicoterapeutas de Coahuila A.C.

Saludos
APPCAC
por una cosntante actualización en
Psicología, Psicoterapia y Psicoanálisis
Homenaje a Jean Paul Sartre
17/04/2008
Saludos
En esta ocasión tuvimos el honor de contar entre nosotros al filósofo por erudición y sacerdote por vocación, al Padre Jesús Eduardo Neri Frías, dictó una Conferencia Magistral en la Sala de Usos Múltiples de la Universidad Metropolitana de Coahuila. Los asistentes estuvieron muy atentos y participativos escuchando el gran legado que nos dejó Jean Paul Sartre y que Neri Frías se encargó de trasmitirlo ese día 15 de abril de 2008. Jean Paul Sartre, filósofo existencialista murió un 15 de abril de 1980, y el área de Psicología de la UMC Campus Monclova tuvo a bien compartir por medio de un homenaje a sus alumnos la trascendencia de su filosofía, se tocaron puntos básicos como la Angustia, el Ser y la Nada, el Absurdo, el Sinsentido, la existencia precede a la esencia, su relación con Simone de Beauvoir, etc. La Conferencia fue muy amena y los alumnos y público en general quedaron muy satisfechos y convencidos a seguir asistiendo a estos eventos que la Universidad Metropolitana de Coahuila Campus Monclova a través del área de Psicología estará convocando en próximas fechas.
Se les recuerda que para el 30 y 31 de mayo de 2008 se llevará a cabo el Primer Congreso Interuniversitario de Psicología y Psicoterapia” Convoca la UMC Campus Monclova.
Homenaje a Simone de Beauvoir

Foto: Simone de Beauvoir en México
Simone de Beauvoir se despidió para siempre de nosotros, se fue un 14 de abril de 1986, seis años después que Sartre. La Universidad Metropolitana de Coahuila Campus Monclova por medio del área de Psicología realizó una Conferencia Magistral sobre Simone de Beauvoir, filósofa existencial, precursora del feminismo moderno, dicha Conferencia estuvo a cargo de la filósofa y poeta Adriana Paola Meza, Catedrática de nuestra Universidad. La Conferencia giró en torno al papel de la mujer en la actualidad, a la luz del legado que nos dejara Simone, los alumnos estuvieron muy atentos a cada palabra que la filósofa egresada de la Universidad Autónoma de Nuevo León tuvo a bien dirigir a un nutrido auditorio, la mayoría de ellos estudiantes de nuestra prestigiosa Casa de Estudios.
Para mayores informes de nuestros eventos puede comunicarse vía internet al correo psicometro@hotmail.com
Texto sobre Psicoterapia

Saludos.
Ahora les comparto un texto sobre Psicoterapia escrito por Bárbara Pérez, de Monterrey.
Psicoterapia, para qué sirve
Por: Bárbara C. Pérez García, Miércoles, 23 de Abril de 2008
Todo el mundo quisiera resolver sus problemas con una varita mágica, olvidando que la solución muchas veces se encuentra en nosotros mismos.
Un psicoterapeuta puede ayudarnos a ver lo que está oculto por telerañas de miedo que construimos desde nuestra niñez.
El camino de la psicoterapia, también conocida como terapia emocional, pretende desbloquear aquellas experiencias ocultas en el inconsciente que generalmente afectan a un individuo desde la niñez.
Algunos acontecimientos provocan que un niño (generalmente el más sensible o inteligente de una familia) se proteja con una especie de caparazón para no ver o registrar algo que le afecta directamente, como las peleas entre sus padres, la tristeza de sus abuelos o el resentimiento por pensar que quieren más a alguno de sus hermanos
Claro está que sería todo mucho más fácil si supiéramos de antemano qué ocasionó nuestra tristeza o apatía, por qué somos demasiado groseros con mamá o la razón por la que retamos a nuestros padres o maestros.
Pero la terapia no se ocupa del "por qué" sino del "para qué", lo que se ejemplifica claramente cuando vemos que un niño hace berrinches para obtener la atención de mamá.
Si lo consigue una vez lo hará con mayor frecuencia. Todo esto, por supuesto, es a nivel inconsciente.
Todas las corrientes terapéuticas coinciden en señalar que la base para que una persona supere sus problemas se encuentra en el vínculo que se forma entre terapeuta y afectado, es decir, la relación significativa.
Así, el paciente depositará en el profesional sus frustraciones, miedos, enojos y alegrías en la medida que se establezca una confianza profunda y duradera.
De esta manera se genera un compromiso, un pacto entre ambos, donde el terapeuta, quien también ha sido paciente, confiará cien por ciento en el aquejado, lo aceptará tal y como es, y lo confrontará con sus experiencias para que vea lo que le cuesta trabajo descubrir por sí mismo.
Ese es el principio del cambio.
Sin embargo, la gente que requiere terapia deberá romper con los prejuicios que todavía existen, los cuales señalan a este método como propio de locos.
Sigmund Freud, padre del psicoanálisis, llama a esta postura "resistencia", es decir, la parte de una persona que está conforme con lo conocido y no quiere cambiar, lo que se complementa con la llamada "transferencia negativa", actitud que hace que el paciente vea en el terapeuta todo aquello que odia o no acepta de sus figuras materna y paterna.
Como puede usted observar, la solución a muchos de nuestros problemas está a la vuelta de la esquina, pero requiere que seamos capaces de entender que el primer paso corre por nuestra cuenta.

23 de Abril Día Internacional del Libro
Fue el 23 de abril de 2008, el día en que la UMC Campus Monclova tuvo entre sus pasillos nada más ni nada menos que a grnades escritores y lectores juntos por vez priemra para festejar el día del libro, dicen que ese día lo escogieron pór la coincidencia de la muerte de Garcilaso de la Vega, William Shakespeare y Miguel de Cervantes Saavedra, algunos desconfían, pero cualquier escusa es buena para reunir a gente amante del libro, ellos son: Claudia Berrueto, María Luisa Iglesisas, José Chapa, todos ellos convocados por la poeta catedrática de esta Casa de estudios, Adriana Meza, fue un día de fiesta en donde las letras tuvieron su papel protagónico, eventos como estos engrandecen a la Universidad Metropolitanana de Coahuila y elevan la calidad de estudios que se imparten, ya que también se tuvo una charla para los Catedráticos del área de Psicología y Comunicación impartida por la escritora Claudia Berrueto.
Todo fue un éxito, y ya todo está listo para festejar el día del psicólogo en México, este 20 de mayo, realizando un Congreso para el 30 y 31 de mayo.
Más informes al correo psicometro@hotmail.com
Seminario de Tesis Generación 2004 – 2008 UMC Psicología

Los alumnos de octavo semestre de la carrera de Psicología de la Universidad Metropolitanana de Coahuila Campus Monclova estuvieron muy contentos y entusiasmados en el Seminario de Tesis impartido por los catedráticos Lidieth Contreras y Héctor de la Peña, se les informó los pasos a seguir para llevar a cabo una Tesis como opción a titulación. Con la participación de este Seminario de Titulación los alumnos despejaron dudas y aclararon la logística a seguir en este paso que van a dar los ya próximos a titularse. La Maestra Santos Guerrero también estuvo presente como parte del equipo de Titulación.
En hora buena y les deseamos lo mejor en estos últimos momentos como estudiantes de la Universidad, y ahora como Ex-A-UMC estaremos en contacto para los eventos que vendrán, el próximo será el “Primer Congreso Interuniversitario de Psicología y Psicoterapia” organizado por la UMC Campus Monclova en donde la Generación 2004 -2008 serán nuestros invitados de Honor.
Saludos
Texto sobre el día del libro

Mando un Texto buenísimo de un periódico Catalán
chéquenlo
me llegó a entusiasmar
y eso es bueno, ya que a estas alturas que algo le entusiasme a uno ya es existencialismo puro.
Algo sobre Mario Benedetti

| Marcin Kazmierczak |
’Vivir adrede’, de Mario Benedetti Fragmentos de prosa poética sapiencial; con casi 90 años el uruguayo piensa la muerte desde una soledad similar a Sábato o Camus. Mario Benedetti es, sin duda alguna, el escritor uruguayo más conocido y reconocido mundialmente, así como uno de los nombres más destacados de la literatura hispanoamericana del s. XX. El presente volumen, completado en el año 2007, está compuesto por tres partes formalmente independientes, aunque fuertemente vinculadas por la unidad del discurso. La primera de ellas, titulada “Vivir” incluye un conjunto de textos breves, en la mayoría de los casos en torno a una página, dedicados a reflexionar sobre diversos temas. Aunque estos textos están escritos en prosa, difícilmente podrían ser considerados como narrativa; en cambio, por la acumulación de recursos poéticos y por el carácter reflexivo, quizá podríamos describirlos como microtextos de prosa poética sapiencial. Lo mismo sucede en la segunda parte titulada “Adrede”, donde siguen abordándose los temas que preocupan al escritor, como el sentido de la vida, la proximidad de la muerte, el amor, la amistad, así como las cuestiones políticas y sociales, como la guerra (con alusiones claras a la guerra de Irak), la injusticia, el fanatismo, etc. En la última parte, bajo el título de Cachivaches, observamos un cambio formal, consistente en una todavía mayor condensación de la expresión, que se realiza con el uso de la forma literaria más concisa que es el aforismo, donde, no obstante, se sigue básicamente con la misma temática que en las dos primeras partes. Merece la pena evocar, por ejemplo, uno de los microtextos procedentes de la primera parte, titulado “Sobre sencillez”, en el que la voz reflexiva (recurriremos a este concepto, puesto que ni el del narrador, ni el del yo lírico parece del todo adecuado dentro del marco de esta particular forma literaria) pronuncia el elogio de la poesía sencilla e ironiza con agudeza acerca de aquellos escritores y críticos que consideran como señal de calidad de la obra literaria su característica de ser incomprensible. Es así que podemos leer: “Hay críticos (…) que son propensos a elogiar solamente a aquellos poetas misteriosos, cuyas obras son comprendidas por muy pocos” (p. 19). Más adelante, extrapola el elogio de la sencillez literaria al ámbito de una reflexión de carácter general: “En la sencillez, los hombres y mujeres se amparan, se comprenden, se alivian. En la complejidad, en cambio, se ven con desconfianza y con rencores. Cómo no tener en cuenta que la muerte es la cumbre de la sencillez” (p. 19). Al margen de la alabanza de diversas virtudes o actitudes, como la mencionada sencillez, optimismo (p. 13), alegría (p. 54), etc., se desarrolla la reflexión acerca de la muerte y del sentido de la existencia, de la cual traslucen claramente la amargura y el pesimismo de alguien que, a pesar de su admirable capacidad de apreciar y expresar los granitos de belleza esparcidos por el universo humano, descree en el sentido de la vida terrenal y rechaza la trascendencia, debido a lo cual se ve condenado a la más profunda soledad existencial durante su vida y a la nada tras el final de la misma. Este cuestionamiento de la muerte y de la eternidad está presente en varios textos, siendo quizás el más representativo el que lleva por título El acabose. Ya en la primera afirmación vemos al mismo tiempo la refutación de la trascendencia y la visión radicalmente negativa de la existencia inmanente: “Después del acabose, ¿qué vendrá? El supremo brillará por su ausencia. No habrá purgatorio ni paraíso; tampoco infierno, porque ése está en la tierra que pisamos.” (p. 79) Esta visión de la vida humana como algo infernal, junto con la convicción de que no hay nada más “después”, parece guardar una clara analogía con la angustiosa soledad presente en la visión de los existencialistas, como Camus, Sartre, Sábato. En la continuación de esta reflexión, sin embargo, se percibe el anhelo de la perduración en el tiempo por parte del yo reflexivo. Pero el lado racional del mismo se confiesa inerme frente a lo que percibe como una absoluta imposibilidad de dar respuestas certeras referentes al Más Allá: “¿Habrá memoria o todo será un hueco sin sentido? ¿Qué quedará del vitalicio amor, de las penas que no cicatrizaron? ¿Encontraremos a los desaparecidos? ¿Móviles, inertes o fantasmas?” (p. 79) En estas preguntas y en las que siguen —y que no por casualidad ocupan especialmente al autor a sus casi noventa años— parece manifestarse un claro deseo de la trascendencia, acaso connatural a todo ser humano y presente en todas las culturas desde las épocas más remotas. Pero al final, el racionalismo moderno se sobrepone y le lleva a expresar en la última frase una conclusión escéptica y nihilista: “Después del acabose ¿qué puede preocuparnos si todo será nada?” (p. 79). Otra reflexión en la que resuenan los tonos graves del escepticismo, que de alguna manera remiten al motivo del memento mori medieval o al tempus fugit barroco e incluso al recurrente motivo de la vanitas procedente del libro bíblico de Cohélet es el titulado “Ser nadie”. En este texto la voz reflexiva pronuncia el siguiente cuestionamiento: “De la nada a la nada pasa la historia efímera, esa imitación del algo que se llama vida, un lapso en el que amamos, respiramos, creemos, descreemos, repartimos semillas en los surcos que esperan y asumimos proyectos a largo o a larguísimo plazo” (p. 83). Acaso, tal como ya se ha adelantado más arriba, en esta visión de la vida como una repetición tediosa y accidental de acciones o actitudes no ordenadas a ningún fin último y perdurable, podríamos entrever la analogía con el existencialismo. Fácilmente surge la asociación con algunos textos existencialistas de referencia, como por ejemplo El túnel de Sábato, donde leemos: “En un planeta minúsculo, que corre hacia la nada desde millones de años, nacemos en medio de dolores, crecemos, luchamos, nos enfermamos, sufrimos hacemos sufrir, gritamos, morimos, mueren y otros están naciendo para volver a empezar la comedia inútil” (E. Sábato: El túnel). Observemos que, además, en la conclusión de este microtexto parece manifestarse otra analogía existencialista, a saber la visión ética de esta corriente que propugna el valor de una vida digna y acorde con la conciencia aún teniendo la convicción de que no habrá ningún “premio eterno”. Es así que podemos leer en la última frase de la reflexión: “Cuando llegue el momento de ser nadie, es mejor disiparse con la conciencia sepulcral tranquila” (p. 83). No cabe la menor duda, de que, tanto los cuestionamientos de carácter existencial, cuyos ejemplos acabamos de evocar, como los que giran entorno de una crítica social vinculada con la actualidad de la aldea humana globalizada, constituyen un punto de partida interesante para la reflexión propia del lector. Ojalá éste último, sin dejar de reconocer la lucidez y la sagacidad de las denuncias de Mario Benedetti, sea capaz de emprender la búsqueda intelectual de los caminos que lleven a una posible superación de las injusticias y distorsiones en la dimensión social planteada en los textos y de ese cierto escepticismo metafísico que subyace a las reflexiones acerca del sentido y la finalidad de la existencia. Vivir adrede Mario Benedetti Alfaguara Madrid, 2008 145 páginas |