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Ahora mi nuevo lugar está en  www.psicologocarlosmoreno.wordpress.com  

Saludos Cordiales.

Chabelita, ¿Porqué Chabelita tuviste que sufrir? ¿Qué Dios endemoniado abusó de ti y te ha dado un destino trágico como el que ahora  vives? Qué sino trágico ha signado tu existencia? ¿Porqué Chabelita te ha tocado vivir esa existencia? Mira que rebajarte a no pagar los pinches veinte pesos que el taxista te quería cobrar, como si el muy pendejo se fuera a quedar sin comer ese día porque te has negado a pagarle. Chabelita, qué dirían tus padres, o peor aún, por la culpa de tus pinches padres has caído en la desgracia, en la desdicha, en el sin-sentido, en el absurdo existencial, mira que hacértela de pedo ese cabrón ¿qué no ve el muy wuey que llevas en tus brazos a dos criaturas en tus brazos? Ya ni chinga, apenas ayer en la tele, en mujeres asesinas o algo así se llama la serie, vi una mujer “loca” que mataba a sus hijos, pero tú Chabelita, que se que los amas, no los expongas así, dormidito estaba tu hijo; mira  Chabelita, no dejes que tus hijos, tus propios hijos vivan la existencia que has vivido, no se la merecen, los veo en tus brazos y me conmuevo, los veo y me dan ganas de gritar, de impotencia, de incredulidad, de hastío; los dioses porqué se ensañaron contigo, ¿Por qué? Tus hijos crecerán, te dejarán, harán su propia vida, pero no te olvides que ahora tú eres la responsable de su presente, míralo, dormido, quietecito, no rompe ningún plato, en tus brazos. No es justo, no es justo y me preguntas ¿qué hago yo para remediar eso? No lo se, jodidamente no lo se, lastimosamente nada, te veo sufrir, tu rostro sufre, y yo acá sentado frente a este monitor, tecleando, tas tas tas, tecla tras tecla, tratando de exorcizar esta imagen que has brindado a los ojos que lo decidan ver.

¿Porqué Chabelita porque? Ya ni chingas…

ahora mando un texto de mi agrado sobre Fabrizio Mejía Madrid

Quiero Hacer Mención que el Texto pertenece a una Entrevista relizada por Melina Amao Ceniceros, en Tijuana, todos los créditos para ella y su prosa, agradezco los comentarios que tuvo a bien realizar.

Saludos

Fabrizio Mejía presenta hoy ’Salida de Emergencia’

El Sol de Tijuana

3 de septiembre de 2008

por Melina Amao Ceniceros


En entrevista, Mejía Madrid comentó que esta publicación es el resultado de un recorrido que a lo largo de este tiempo, pero sin planteárselo así, realizó por la república mexicana de sur a norte, teniendo como tema en común cada historia abordada la búsqueda de una ’salida de emergencia’.

"Este libro se llama Salida de Emergencia y es un recorrido que, digamos, no fui consciente de él, un recorrido de sur a norte del país, empieza en Oaxaca y termina en Nogales, Sonora, en la frontera, y fue producto de casi 13 años de la irresponsabilidad de varias editoras que me encargaron cosas, me encargaban y como se fue moviendo el país, yo hacía estas crónicas, y resultó que eran 13 años de eso, no hay ningún otro criterio más que fueran una salida de emergencia, empezar en el sur e ir buscando las salidas hasta encontrar la frontera con Arizona", dijo el periodista, quien actualmente escribe en la revista Proceso.

Crónicas que narran diversas realidades son las que reunió Fabrizio en este libro, donde expone la lucha de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), la defensa del territorio por parte de ejidatarios en Atenco ante la construcción de un aeropuerto impulsado por Vicente Fox, la beatificación de los santos cristeros en Jalisco, una entrevista a la cantante y compositora Gloria Trevi posterior a su liberación de la cárcel, un recorrido por la zona de los ricos en el Estado de México, las malas copias mexicanas de los reality shows, y el cruce oportuno de dos mexicanos en la frontera de Nogales el día del año nuevo 2000, entre otros temas.

En palabras de su autor, ’Salida de Emergencia’ muestra "cómo México enfrentó los nuevos tiempos del siglo XXI".

"Es un recorrido por ese país que nos dejó en el 2006 un país dividido que se da la espalda unos a otros, entre ricos y pobres, entre nacos y extravagantes porque tienen demasiado dinero, el consumo fallido que es lo pirata, el inicio de una industria pornográfica nacional cuyos castings se hacen en las oficinas de gobierno... lo que podría sintetizar este libro es cómo México, este país que está lejos de todos lados y tan cerca del mundo virtual, enfrentó los nuevos tiempos del siglo XXI: la aceleración de las cosas, la innovación tecnológica que es cada año, y los nuevos retos de estar globalizados y ser locales, todo eso cómo lo fuimos enfrentando y es la crónica general de este país que encontró formas un poco extrañas de lidiar con eso".

Las voces que informan sobre los hechos son de los propios actores narradas a través del cronista, ya que la crónica literaria tiene como característica principal la forma en que es escrita, la riqueza literaria con la que es plasmada, donde lo importante es cómo se cuenta un suceso real con la finalidad de envolver y emocionar al lector, explicó Fabrizio Mejía

"La crónica literaria es el arte del suceso, la crónica se define porque no importa lo que cuentes sino cómo lo cuentes, pero lo que cuentas tiene que ser real, tiene que haber sucedido, tiene que tener una fecha, un nombre, un lugar, pero digamos que la crónica tradicionalmente en México es la conjunción entre el hecho, cómo narrarlo y la opinión del narrador... Sí es cierto que se va la objetividad a favor de la subjetividad pero no es porque sí, sino a favor de que el lector se sienta emocionado cuando te está leyendo".

Para lograr esto, para poder trasladar al lenguaje escrito una realidad social con la precisión de los hechos mismos, con sus ambientes, sonidos, olores y colores, es importante que el periodista vaya al lugar donde está ocurriendo aquello de interés, aspecto que -observa Mejía Madrid- se ha perdido en el periodismo a nivel global.

"Hay una cosa que se ha perdido en los periodistas de todo el mundo, que es una cosa simple: hay que estar en el lugar, hay que ir y ver qué es. Ahora ya, sobre todo en la televisión, funciona un poco a partir de fuentes secundarias: el internet, los portales de otros periódicos, y tenemos periodistas que son opinadores, hay muchos además, creo que hay un exceso de opinadores, que en su vida han puesto un pie en un ejido, no saben qué es eso, que egresaron de una escuela de comunicación y se hicieron opinadores porque les gusta salir en la tele y a las mamás les gusta que sus hijos salgan en la tele y ahora opinan, pero en su vida han estado en los lugares, entonces Salida de Emergencia no está narrada desde un punto de vista que haya decidido racionalmente. La noche en que Atenco está luchando contra el aeropuerto de Vicente Fox, está cerrada la carretera por la PFP, ellos tienen un camión de gasolina secuestrado y un camión de Coca Cola que están vaciando para hacer bombas molotov... ya me preguntarás si yo elegí el punto de vista ahí, o sea, está pasando esto, la historia de este pueblo es ésta...", platicó el autor, confesando que en su indagación acerca de la APPO tuvo que salir de Oaxaca a mitad de su crónica, por seguridad personal dada la situación de violencia en la que se encontraba el levantamiento.

Tales crónicas se encuentran -años después de su elaboración- reunidas en un libro y no en los diarios, semanarios ni revistas debido a que la crónica literaria no tiene espacio en los medios impresos de América Latina, salvo por esfuerzos aislados como las revistas Gato Pardo (México) y Etiqueta Negra (Perú), reconoció Fabrizio Mejía en la entrevista.

"Es agradecible que se organicen talleres de crónica literaria, pero habría que decir que hay cierto grado de inutilidad en ello, porque si revisas los medios tanto nacionales como locales no tienen espacio para la crónica, tenemos un periodismo ’notero’ o de trascendidos, no salimos de eso, no hay como el espacio que pudieran generar los talleres de crónica, es un poco para autoconsumo y resarcir algún interés literario de la gente, y yo lo doy con mucho gusto... esto lo he dicho en Venezuela, en Colombia: los diarios en América Latina no tienen espacio adecuado para la crónica... te lo digo yo que trabajo en Proceso, es difícil meter crónicas en Proceso, cuando el tema es realmente importante y no se puede abordar de otra forma, porque los periódicos arrasan con la noticia y un semanario tiene que responder de otra forma y responden a veces con la crónica, aún así es difícil meter crónicas en la extensión en que lo merece el género".

Es por ello que la crónica literaria "acabó refugiada en las novelas", dijo el autor, añadiendo que "en los medios no se reflejó hasta mi generación, gente que empezamos a escribir a finales de los ochenta".

Dando la vuelta a la hoja del periódico me topo con la siguiente noticia: “Cinco se declaran culpales de esclavizar migrantes en EU”, todo lo que encierra esta oración, esclavismo en pleno siglo XXI, es aterrado, es desolador el panorama, es un paso lógico dentro de un camino ilógico.

Y para rematar me topo con el siguiente encabezado: “Asesino de líder de las FARC, en huelga de hambre”, ahora si que como dijera aquél cómico mexicano: “Qué nos pasa”.

Bueno, pero también dentro de lo oscuro encuentro un video qu anima a seguir adelante, la liga es: http://www.youtube.com/watch?v=hKRgLvmamUY

-Chale- ya dale el dinero a la vieja loca, en serio que nos va a desnudar, ya empezó con la gordita que se sienta delante de ti, te juro que a todos nos va a encuerar.

-Tú pérate wey, es puro susto, no creo que nos encuere, y si lo hace la denunciamos con el Dire,

-Nombre Carlos, tú si que estás chiflado, cómo crees que el Dire nos va a hacer caso, si ese pinche wuey…

-Haber esos dos que están hablando allá en el fondo, vengan pa acá, les toca el turno, bájense los pantalones, órale, de aquí tiene que salir el ratero, no es posible que se desaparezca así porque sí los 50 pesos de Nubia.

-ya vez wuey, te dije, ya dile.

-No, chale, mejor le seguimos el juego, a ver hasta donde va a parar esta pinche vieja histérica.

Al día siguiente los alumnos de la Escuela Hermanos Flores Magón, les platicaron a sus papás lo ocurrido, quien sabe cómo se enteró la Comisión de Derechos Humanos, a la maestra de nombre Teresa Santiago Galindo se le mandó llamar.

-Ahora si Maestra, se le pasó la mano.

Todos en la comunidad de los Girasoles  de Tlaxiaco, estaban contentos porque la Maestra recibiría su merecido.

Tres días después supieron que impartía clases en otra escuela, más pal centro de Tlaxiaco, que bueno que se hizo Justicia…

Ya no se si el humano es “superior” al animal, veo en el periódico que un gato y una perrita se enamoraron, y tuvieron un gatito, que jugaban todo el día, que ella le daba su lugar, que coma él primero, y por otro lado, una vaca y un oso juegan y no se lastiman. Cosas de la Vida.

Todo resultó ser una “negligencia médica”, ayer que leía la nota, como decía un personaje de Chespirito: “Lo sospeché desde un principio”.  Indignado me comenta el intendente de la Universidad, “Cómo ve Licenciado, a ese Güey hay que ahorcarlo” . Espérate – le comento- para mí que no es la cosa así.

Hoy al leer el periódico me encuentro la nota en donde dice que todo se trató de un error.

Mis argumentos para dudar fueron que de buenas a primeras se acusa al sujeto, al abuelo del niño, después es llevado al Hospital el niño de tres años y todos hacen caso la versión de la madre, el niño presentaba una “lesión superficial” , ¿Hasta dónde repercute el deseo inconsciente de la madre? ¿Porqué pensar inmediatamente que se trató de una violación? ¿En dónde está el apoyo del Estado para contratar psicólogos que ayuden a esclarecer la verdad?

Se ha insistido hasta el cansancio que no debemos creer todo lo que dicen los periódicos, pero también es un llamado de alerta a las Autoridades, es una acusación muy grave la que realiza la madre, en otras partes al abuelo lo hubieran linchado.

El punto a analizar es el deseo inconsciente de la madre, ¿porqué pensar que su hijo lo violaron? ¿Qué fantasías inconscientes arrastrará la madre? El Tánatos en su máximo esplendor, mejor que acuda a un psicoanálisis y desentrañe sus fantasías, descubra porqué hace lo que hace.

La primera persona que ocupa el lugar del Otro es la madre, y al principio el niño está a merced del deseo de ella. Sólo cuando el padre articula el deseo con la ley, mediante la castración de la madre, queda el sujeto liberado de su sujeción a los caprichos del deseo de ella. (Diana Arano)